Il Santo
Oggi tra i Santi celebrati si ricordano i martiri Amico e Amelio, nobili paladini, confidenti del re Carlo Magno. Al tempo di Pipino III nacquero due bambini straordinariamente simili, l'uno figlio di un conte, l'altro di un soldato. Si incontrarono a Lucca e, dopo aver stretto una profonda amicizia, si recarono al Laterano per ricevere il battesimo dal papa, che al figlio del conte impose il nome di Amelio, mentre al figlio del soldato il nome di Amico. In ricordo del battesimo, ebbero in dono dal papa una coppa di legno, ornata d'oro e di pietre preziose. Si separarono e fecero quindi ritorno in patria. Amico, dopo la morte del padre, lasciò la patria con l'intenzione di raggiungere Amelio. Quando arrivò presso la sua dimora non lo trovò, in quanto Amelio si era messo in viaggio per raggiungerlo. Amico proseguì affranto il suo viaggio e arrivò a Roma dove, malato di lebbra, fu accolto da Papa Costantino. Dopo tre anni decise di ricercare Amelio, con cui finalmente si ricongiunse. A seguito della minaccia dei Longobardi, nel 773 Carlo Magno mise in fuga il re Desiderio fino a Mortara. Amelio e Amico, i quali, benché soldati, esercitavano le virtù cristiane e conducevano vita di penitenza, morirono in quella battaglia. L'imperatore decise di onorare i due martiri, facendo costruire due chiese sul luogo della battaglia: Amelio fu sepolto in un'urna, collocata nella chiesa di San Pietro, Amico nella chiesa di Sant'Eusebio (oggi Sant'Albino). La leggenda narra che i due corpi furono però ritrovati uniti, in quanto l'amicizia tra i due era stata talmente sincera da renderli inseparabili anche nella morte. Agli inizi del Novecento, sotto l'altare dell'Abbazia di Sant'Albino, vennero rinvenuti due loculi contenenti ossa umane che dovrebbero appartenere ai due martiri. Le ossa furono nuovamente murate e riportate alla luce durante i restauri del 1999; dopo l'esame al carbonio-14, eseguito dall'Università degli Studi di Pavia, le ossa sono state datate intorno all'anno Mille e sono oggi riposte in un'urna, custodita nella chiesa stessa.
Storia
In questo giorno:
Nel 19 a.C. viene inaugurato a Roma l'Ara Fortuna Redux, altare dedicato alla Fortuna Redux ("Fortuna reduce"), eretto da Augusto, situato nei pressi di Porta Capena, nella Regio I dell'antica Roma. questo altare pontefici e Vestali celebravano gli Augustalia, volute da Tiberio per celebrare la Gens Iulia. Ai tempi dell'antica Roma, Fortuna Redux era una forma della dea Fortuna che proteggeva un ritorno, come ad esempio da un viaggio lungo o pericoloso. I suoi attributi erano la tipica cornucopia della Fortuna e, per la sua funzione specifica, un timone o un remo di virata, talvolta in congiunzione con un globo. Nella religione Romana, il culto della Fortuna Redux fu introdotto nel 19 a.C., istituendo una nuova festività (feriae) il 12 ottobre, giorno che in origine celebrava il rientro di Augusto in Roma dall'Asia Minore nel 19 a.C.. Da allora, la Fortuna Redux ricevette sacrifici annuali da parte del collegio dei pontefici e delle Vestali su un altare dedicato a lei (Ara Fortunae Reducis). Dopo la morte di Augusto, la festività divenne nota con il nome di Augustalia e fu uno sviluppo maggiore nel complesso delle prescrizioni religiose che coinvolgevano il culto imperiale. Il culto della Fortuna Redux era ampiamente diffuso nella parte occidentale dell'Impero come divinità tutelare del ritorno sicuro dell'imperatore a Roma, quando egli se ne allontanava, un evento che riaffermava Roma come il centro del mondo imperiale. Il culto della dea, costituito come parte della religione di Stato a Roma, la dea riceveva una devozione personale anche da individui da fuori, come indicato dalle iscrizioni per il completamento di un voto (votum), in cui si esprime la gratitudine per un ritorno sicuro.
Nel 1279 Nichiren scrive il Dai-Gohonzon,"oggetto di culto" del Buddhismo Nichiren, maṇḍala iscritto su di una pergamena redatta in caratteri cinesi e sanscrito. La scuola originale fondata direttamente da Nichiren è la Nichiren shū. La Nichiren Shōshū è stata fondata dal discepolo di Nichiren, Nikkō, nel 1919. Il discepolo prima del Gohonzon, partecipa alla Cerimonia dell'"Apertura degli occhi" per permettere a chi lo pratica di fondere la propria natura con quella del Buddha (Kyo-chi Myo-go) e conseguire immediatamente l'illuminazione. La Soka Gakkai, altra scuola ha il Gohonzon proprio, trascritto dal 26° Sommo Patriarca della Nichiren Shōshū, Nichikan (1663-1726). Il Go-honzon non simboleggia alcuna divinità, ma è la vita stessa del "Buddha originale" ( hon butsu), titolo attribuito dalla Nichiren Shōshū e dalla Soka Gakkai, ente religioso laico che si è distaccato dalla Nichiren Shōshū per motivi dottrinali. Questo maṇḍala è trascritto in inchiostro sumi con la funzione di aiutare ogni singolo essere vivente a realizzare la vera entità di tutti i fenomeni attraverso la "Legge mistica" rappresentata dal daimoku. Nell'essere umano e nell'universo, la condizione che viene ad identificarsi è con la stessa "Legge Fondamentale di causa ed effetto", e manifesta attivamente la decima delle condizioni possibili (nella visione buddhista mahāyāna del principio dei dieci mondi): la 'buddhità '(lo stato di buddha). La realizzazione dell'"illuminazione", nel Buddhismo Nichiren, è una condizione dinamica che si manifesta attraverso il vivo interessamento per lo stesso raggiungimento dell'"illuminazione" da parte delle altre persone attraverso azioni concrete nella propria vita, l'invocazione, del daimoku (nam myōhō renge kyō) si legge Namu Myoho Renge Kyo, e la recitazione del gongyō ( servizio devozionale) che corrisponde alla recitazione di due capitoli del Sutra del Loto.
Nel 1582 questo giorno non esiste nel calendario gregoriano: per riallineare il calendario alle stagioni, i giorni dal 5 al 14 ottobre 1582 vengono saltati.
Nel 1792 prima celebrazione del Columbus Day negli USA, si svolge a New York. E' una ricorrenza celebrata negli Stati Uniti per commemorare il giorno dell'arrivo del navigatore Cristoforo Colombo nel Nuovo Mondo, il 12 ottobre 1492.
Nel 1810 primo Oktoberfest: i reali di Baviera invitano i cittadini di Monaco a unirsi alle celebrazioni per il matrimonio del principe Ludovico di Baviera con la principessa Teresa di Sassonia-Hildburghausen.
Nel 1859 Joshua A. Norton, autonominatosi "Imperatore degli Stati Uniti d'America", ordina al Congresso di sciogliersi. Dopo un affare sbagliato e una causa legale persa, perde tutte le proprie ricchezze fino a diventare indigente e confuso per le Strade di San Francisco, scrive ai giornali cittadini una risoluzione in cui si proclama Imperatore degli Stati Uniti:
«A perentoria richiesta e desiderio di una larga maggioranza di questi Stati Uniti, io, Joshua Norton, (... ) dichiaro e proclamo me stesso Imperatore di questi Stati Uniti; e in virtù dell'autorità in tal modo acquisita, con la presente ordino ai rappresentanti dei diversi Stati dell'unione di riunirsi in assemblea presso il Music Hall di questa città, in data primo Febbraio prossimo venturo, e lì procedere alla modifica delle leggi esistenti dell'Unione al fine di correggere i mali sotto i quali questa nazione si trova ad operare, e in tal modo ripristinare la fiducia, sia in patria che all'estero, nell'esistenza della nostra stabilità e integrità. Norton I, imperatore degli Stati Uniti»
San Francisco Bullettin decide di pubblicarlo con intento satirico. L'effetto che produce, tuttavia, va ben al di là delle sue previsioni. La gente comincia a rivolgersi a Norton, che sta spesso per le strade della città dispensando ai passanti i suoi proclami e i suoi consigli, con il titolo imperiale che gli spetta. Ben presto Joshua diventa per tutti l'Imperatore Norton. Joshua si procura un uniforme blu con delle decorazioni dorate e porta a mo' di sciabola un bastone con il quale si aiuta a camminare: comincia un'autonoma attività di ispezione dei cantieri navali, delle condizioni di lavoro e delle strutture pubbliche e prosegue con i suoi proclami dichiarandosi anche Protettore del Messico ed il 12 ottobre 1859 "ordina" al Congresso di sciogliersi. Joshua comincia persino a stampare delle note di credito, generalmente da 50 centesimi, ma anche da 5 e 10 dollari, che presenta ai negozi come forme di pagamento e che questi accettano di buon grado. Chi ha avuto modo di conoscerlo, tuttavia, non lo descrive come un pazzo o una persona inferma di mente, ma come un uomo colto, davvero convinto del proprio ruolo di imperatore. Tra questi c'è Mark Twain, che abitava vicino alla pensione dove risiedeva Norton, e spesso prendeva le sue parti, modellerà il personaggio del Re ne Le avventure di Huckleberry Finn proprio su di lui.
Nel 1931 Guglielmo Marconi da Roma attraverso i trasmettitori di Coltano inviò il segnale radio che illuminò il Cristo Redentore a Rio de Janeiro, quale dimostrazione dell'affidabilità e dell'importanza delle comunicazioni radio intercontinentali.
Nel 1946 l'Italia adotta l'Inno di Mameli come inno nazionale provvisorio.
Nel 1960, Guerra fredda: Nikita Sergeevič Chruščёv picchia la sua scarpa sul tavolo all'Assemblea generale delle Nazioni Unite, per protestare contro la discussione delle politiche dell'Unione Sovietica nei confronti dell'Europa orientale.
Nel 1998 Matthew Shepard, uno studente gay dell'Università del Wyoming, muore cinque giorni dopo essere stato picchiato, torturato e lasciato morire fuori Laramie.
Nel 2012 Unione Europea vince il Premio Nobel per la Pace 2012.
Aforisma
“Non si deve invidiare nessuno; i buoni non meritano invidia; per quanto riguarda i cattivi, più hanno fortuna e più si rovinano.”
Epicuro.
Giornate e ricorrenze
12 ottobre è la Giornata Mondiale della Vista
Giornata nazionale di Cristoforo Colombo.
Giornata nazionale per le vittime sul lavoro.
Festa per la Vita di Aleister Crowley, celebrata come "Crowleymas" ( Thelema ).
Il Giorno del Libero Pensiero è il 12 ottobre, l'osservanza annuale da parte dei liberi pensatori e dei laici dell'anniversario della fine effettiva dei Processi alle streghe di Salem.
La Giornata internazionale contro il DRM ( IDAD ), a volte chiamata semplicemente Giornata contro il DRM o Giornata anti-DRM , è un'osservanza internazionale di base delle proteste contro la tecnologia di gestione dei diritti digitali (DRM).